为你，我愿成为更好的自己——《玲芽之旅》-世界热头条

风平浪静的早晨，玲芽邂逅了似曾相识的长发男人---草太，感叹着一句きれい，如同飞蛾扑火一般，始终追寻着他的脚步，开启“”离家出走“的旅途，并阴差阳错代替他，成为了”锁门师“，也就是电影名《鈴芽の戸締まり》---玲芽的锁门，所指的字面意思。

(相关资料图)

穿过门扉，触碰要石，封印开启，蚓厄喷涌，而草太则被转移了诅咒，并且寄宿于玲芽妈妈的遗物，一切似乎有着千丝万缕的联系。

解读象征

往门——某种临界点，穿过就意味着状态的转变。

作为常世和现世的边界，门是两个世界往返的狭小通道。

常世即黄泉，盛开的彼岸花昭示了异样，而土地记忆着人们的生活，门扉出现之处也承载着过往众人共同的记忆，被废弃后失去重量，地脉却记录下来了，所以锁门师可以藉由门”看到“过去。

通过言说咒语、表达敬畏，平衡得以维持，即锁门师的使命---秩序调和。

蚓厄——混沌与动荡，灾厄的同义词，在常世里翻涌的自然力量的具象化，带上一种神秘主义色彩。还让我想起了幽灵公主里黑化的麋鹿（山神）。

如果说常世是”实在界“，蚓厄则是不可被象征化、无法言说的东西，每次现身于现世，达到顶点四散于大地时，便会带来地震，或者说巨大创伤。需要注意的是，当门被锁上时，穿过门的蚓厄会化作涤荡污浊的雨，也是某种张力被释放，或者心结被打开。

要石——镇压灾厄的力量，曾是有意识的个体，而后冰封石化，要石亦为”钥匙“，是一种牺牲精神，这也是为什么大臣本性是贪玩又缺爱的猫猫，最后却愿意主动再次石化，对大臣而言，玲芽就是他的”草太“。作为个人的大臣，也许草太一样，曾经有着闪耀的未来，会成为教师，去研究喜欢的地理，但作为”大义“的石碑，它有着所谓”宿命“般的慷慨，这也是为什么草太爷爷含恨叫玲芽忘了一切、离开这里，得知玲芽的决心后，又拜托大臣护送。

草太变成椅子后，就类似处于过奈何桥的状态，而当草太的意识每次要消散时，玲芽的吻和呼喊却能再次唤醒，现世之人的忆念与爱可以凝聚意念，呼唤消泯的主体性。

关于要石我也有两点疑惑，一是既然玲芽不能穿越只属于她的门，石化的大臣如何进入现世，随后被玲芽的体温唤醒；二是要石诅咒可以转移的话，其对象和契机如何，猫和椅子，应该有所意涵。

儿童椅——小时候玲芽妈妈给小玲芽亲手做的生日礼物，为了满足万物有灵的小孩子的想法，又为其添上双眼，或许是草太寄宿于其中的伏笔，类似于付丧神。而椅子少了一条腿，这是一个很关键的意指，那是巨大灾难造成的无法弥合的创伤与痛苦，不愿承认，似梦非梦，所以玲芽也遗忘了为什么少了一条腿，这正是缺失的在场。直到最后玲芽拥抱了幼时的自己，创伤得到了安抚，认同与希望指引着两个她走出迷失和封闭。

电影的主题，我觉得是，人与自然、死亡与爱。

自然的秩序以混沌为前提，有着神性的大臣任性贪玩，看起来无拘无束，反而是秩序的象征。

灾厄当然不会消失，作为环太平洋火山地震带活跃区的日本群岛，孕育出充满危机和不满足感的住民，会很自然的思考人与自然，是怎样的关系。当生命随时可能被倏忽而降的天灾熄灭，人们倾向于敬畏自然，通过仪式等寻求可得的安抚——从死亡恐惧手里。

肉体会消陨，但他划过历史的痕迹，会被接触过的他者铭记，人们会团结一致抵御灾厄，这就是为什么玲芽一路上得到了很多人的帮助。”我知道你在做一件很重要的事“，所以，去做吧。

经历过死亡擦肩、痛失亲人，玲芽可以立即说出”我不怕死“这样的话；她对姑姑抱有愧疚，但12年的时光，是历历在目的共同走过的路，无法切断的爱。

”你身上有我没有的东西“，”只要有你在的话“，我可以直面死亡，但如果有你的话，我想活下去，草太呼喊着”生きたい“。

昨日的主体已经湮灭，因为，玲芽，穿过世界，奋不顾身，用行动接近了彼岸，也就，为爱成为了更好的自己。

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